معماری با حجب و حیای ایرانی
تاریخ انتشار: ۲۰ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۸۰۹۳۲۵
معماری سنتی ایرانی با شاخصه‌های اسلامی دارای ویژگی‌های خاص و وابسته به تناسبات، هندسه و فضاست. این سبک از معماری مانند معماری مصری‌ها یک معماری حجمی نیست، بلکه طراحی یک فضا در میان یک پوشش بوده و از عناصری مانند ایوان و ستون برخوردار است.
معماری ایرانی به‌دلیل حجب و حیایی که مردم داشتند نوعی معماری درونگرا به‌شمار می‌آید و در این معماری نمی‌توان به‌راحتی و مستقیم از خیابان و محله وارد خانه شد، بلکه با یک‌سری فیلترها، فضاها از هم جدا می‌شوند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
بر همین اساس فضاها را بزرگ نمی‌ساختند و در اندرونی سقف‌ها بلند نبود تا اتاق‌ها به‌راحتی گرم و سرد شوند. از دیگر ویژگی‌های معماری ایرانی، خودبسندگی است. یعنی مواد و مصالح به کار رفته در همان اقلیم یافت می‌شد و از همان خاک به دست می‌آمد. مثلا در معماری قبل از اسلام سنگ‌های مورد نیاز در ساخت‌و‌سازها را از مناطق دیگر می‌آوردند اما در معماری ایرانی ــ اسلامی از ابزار و مصالح اقلیمی استفاده می‌شود. با تمام این تفاسیر و درست در زمانی که دیگر معماری اصیل در ساختمان‌ها و بناها به چشم نمی‌خورد، نگاهی به بناهای سنتی باقیمانده از گذشتگان هم نشان می‌دهد ارزشی برای آنها قائل نیستیم. در شهرهای مختلف به تخریب بناهای تاریخی پرداخته و در جایی مثل یزد، حتی بادگیرها در حال محو شدن هستند. این در حالی است که عربستان طی ۴۰ سال اخیر در ساخت بادگیرها به جایی رسیده که آن را ثبت جهانی کرده است. فراموش نکنیم که بازارها، نمونه منحصر به‌فردی از معماری کهن این مرز و بوم هستند. در تیمچه بازار قم که اثری گرانقدر از استاد معمار قمی است، همه شاخصه‌های معماری سنتی در آن دیده می‌شود و حتی در‌ها دارای تناسب است اما در سبک جدید و ساختمان‌های نو، هیچ‌یک از این شاخصه‌ها به چشم نمی‌خورد. اگر بخواهیم کمی حساس‌تر به تجزیه و تحلیل وضعیت کنونی بپردازیم، می‌توان گفت حتی معماری مسجد مقدس جمکران نیز انتقاداتی به همراه دارد. از جمله اینکه در ساخت آن یک‌سری قوس‌های بیضی شکل ایجاد شده که دید گنبد را گرفته است و شبستان‌ها از کیفیت اجرای مناسب برخوردار نیست!
منبع: جام جم آنلاین
کلیدواژه: معماری ایرانی معماری سنتی ساختمان ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۸۰۹۳۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نخستین سمپوزیوم تکنولوژی درطراحی و بازطراحی برگزار شد
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، لیلا مقیمی، دبیر علمی و اجرایی این سمپوزیوم گفت: در این سمپوزیوم سعی شده است تا دو دیدگاه فرآیند طراحی از ابتدا و فرآیند باز طراحی یا مقاوم سازی به صورت برعکس بررسی شود و تلفیق این دو به بحث و مناظره گذاشته شد.
وی افزود: از آنجایی که موضوع تکنولوژی است، موضوعاتی مربوط به معماری، یادگیری در ماشین و بازطراحی سازه های تاریخی مورد بررسی قرار گرفت.
دبیر علمی و اجرایی این سمپوزیوم کشور گفت: کشور ایران در یک منطقه خاص و دارای پیشینه تاریخی ارزشمند است؛ از این رو نگاه به طراحی های به روز، مدرن و چشم انداز آن و نگاه به گذشته و بازطراحی ساختمان تاریخی در این سمپوزیوم مورد نقد قرار گرفت.
این سمپوزیوم دارای شش سخنران بود که با عناوین «چشم انداز آینده معماری کشورهای جهان اسلام» توسط محمدجواد مهدوی نژاد، «استفاده از فناوری‌های نوین چوب در مرمت» توسط صابر اسدی، «سیستم‌های پشتیبان تصمیم گیری احیایی-تطبیقی ابزار انتقال دانش درطراحی مناظر تاریخی» توسط پریچهر گودرزی،«تکنولوژی درAEC» توسط امیر حسین ستاری، «تکنولوژی و نماهای پیشرفته» توسط علی گوهریان، «طراحی و نوآوری-از تغییر در واقعیت» توسط کاوه یزدی فرد، «دانش یادگیری ماشین در طراحی معماری» توسط فرهبدحیدری ارائه شد.
انتهای پیام/
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»